【个人奋斗合法性】个人奋斗本身就是为社会做贡献

大家好，我是九零后创业者孙宇晨。我的新书《这世界既残酷也温柔》已于今年的三月十五号在中国大陆地区出版，欢迎你到京东图书与我相遇，谢谢。我们这一章啊，主要讲原始积累。

个人奋斗在中国的合法性，这一章非常重要。为什么呢？实际上某种程度上啊，啊，也是我前面讲的战略决定一切。个人奋斗、原始积累，如果在中国连合法性、道德上的合法性都建立不起来的话，那这个国家、这个民族还谈何发展？根本没法发展。我这个一直以来啊，从。

大家也知道，我个人的人生其实就是个活生生的励志故事，是吧？从一个四五线小城市的小镇青年，通过自己努力，现在在北京能够立足，养活三四十个员工，是不是啊？我们一年还创造几千万的净利润。这就是中国最励志的故事，而且我相信我们会发展得越来越好。这一路上。

啊，我自己觉得面临的一个很大的问题也是，中国这个国家虽然允许我们原始积累、个人奋斗，但是往往在道德上并不具有合法性。往往别人会指责你，你明明干得好好的，发展也很好，有人就会说三道四，说你没有社会责任啊，或者说你个人奋斗是为了一己。

之私啊，为了个人私利。你不就想赚钱吗？对不对？有什么高尚的？你不就想赚钱吗？你怎么不给社会捐点呢？甚至他们认为人不可以谋取任何私利，只要一个人给他们说，好，我们是为了人民服务，他觉得这是对的。那如果你说，不，我就是想把自己的日子过好，照顾好家人，他说你这是自私的，你怎么能这样想问题呢？像中国类似的这种道德。

层面的指责非常多。从这个层面啊，我经常会说，我们中国其实就是十六世纪的，或者十七世纪、十八世纪的德国。十六世纪、十八世纪这个德国有什么问题啊？就是当时我们这个称为啊，这个其实欧洲历史上有一千多年都是这个黑暗时代。

黑暗时代什么时代？就基督教统治的黑暗时代。为什么是黑暗时代呢？他们这个黑暗跟我们现在的情况差不多，就基督教也不允许人赚钱。你一赚钱你就是坏人，你一做企业你就是坏人。为什么呢？用基督教的话讲，就是你应该把你更多的时间用来侍奉上帝呀，对吧？

啊，你应该用你更多时间为别人而奋斗啊，这应该创造更多价值给社会啊，跟今天中国这个我们讲这个言论如出一辙。那如果有的人就特别奋斗、就特别有钱怎么办呢？基督教就吓他们，就是你这样你会进地狱的，我跟你讲，你死了你就进地狱，因为是坏人。你怎么能老赚钱呢？坏人，你是坏人。

有的人真被他吓住了，是吧？那就问，那我是坏人，我怎么办啊？基督教说，嗯，那我给你卖一个赎罪券，你买了这个赎罪券，你就不会下地狱了。就我，我上帝的红人，我告诉你，你不认识上帝吧？我跟上帝倍儿熟，耶稣基督我哥们儿。就那神父，是吧，就会这么跟你吹：耶稣基督我哥们儿啊，我。

给你走个后门，你给我转一万块钱，我给你走个后门，看上帝能不能对你网开一面。所以就有了一种东西叫做赎罪券。其实赎罪券就是一本万利的生意啊。啊，那基督教走个后门，上帝根本就不存在，对吧？那他走个后门去就装他腰包了。他也不会真打，上帝难道还在招商银行开了银行账户了，对吧？他不可能真打。

上帝账户上啊，是吧？上帝可能存在啊，这我们也不，我们读者有些宗教朋友嘛啊。但是我相信任何一个人知道上帝没有在招商银行开户啊，所以他不可能把这钱转给上帝，对不对？那他不就自己黑了啦，对不对？教会自己黑了，这教会的主要收入啊。然后这时候，马克斯·韦伯写过一本书叫。

《新教伦理与资本主义精神》。就这个资本主义啊开端，这伟大的资本主义开端，就是新教伦理的改革作为铺垫的。当时就出了一个人叫马丁·路德。马丁·路德这人干嘛呢？他就说，大家不用这样想问题，每个人只要赚钱本身。

就是在服侍上帝。啊，后来出了加尔文，讲得就更深刻了。赚钱本身就是交易，大家怎么赚的钱不就是交易嘛，对吧？都是通过交易来完成赚钱的。交易就一定是交易双方都得利，无论是你这个交易看上去多么不公平。

但只要是自愿的交易，交易双方都得利，整个社会都因为这个交易而变得更好。所以，交易本身就在为社会做贡献，所有人的生活都改善。所以，好好工作、赚钱本身就是最大的道德，赚钱就是最大的信。

上帝，赚钱就是最大的有道德。除此之外不需要再做任何事情，不需要去教会买那个赎罪券、跟上帝走后门啊。上帝就是一个很好的CEO。啊，就比如说我是公司的CEO，公司的员工还需要贿赂我才需要升职吗？当然不需要。他成绩干得好，我是看在眼里的。

他成绩干得差，我也是看在眼里的。我自然会把那些成绩干得差的员工开掉，把成绩干得好的员工提拔起来。这时候不需要再出现啊，成绩干得那些好的员工还需要提心吊胆，给我孙宇晨还得送礼才能受到提拔吗？才能涨工资吗？当然不需要，我是看着他的成绩的，上帝也。

是这样一个CEO。你升天堂还是下地狱，我们就看你赚钱赚得多还是赚得少。你要赚得多就升天堂，赚得少就下地狱。赚得多的人不需要再提心吊胆，还去买那个赎罪券、跟上帝走后门啊，才能日后升天堂吗？不需要。因为你赚钱本身就是信上帝，赚钱本身就是有道德的。你赚钱本身，好好工作。

赚钱、创业，就可以获得道德程度的满足感。你就是一个高尚的人，就是一个伟大的人，就是一个为人民服务的人。啊，《新教伦理与资本主义精神》主要讲的就这个道理，包括整套新教伦理讲的就这个道理，彻底解放了整个基督教社会。

整个新教伦理是工业革命的前提条件，是人类科技发展的前提条件。我们后来发现，恰恰是新教伦理解放了整个人类的思想，才涌现出了大量的创业家、科学家、发明家，开启了工业革命，开启了人类的下一轮的文明进程。啊，在此之前，万古长如夜。

啊，人类过了一千年跟过了一天没啥差别，没有任何进步，因为被基督教的这个旧的伦理禁锢着。啊，把这个道理讲清楚了，整个国家面貌焕然一新。啊，为什么呢？因为大家一看，哎，哦，原来赚钱就是有道德，那我就好好工作、好好创业，创造价值不就够了吗？我不用提心吊胆的了，我也具有了经。

济跟道德双重的激励作用。大家都很努力，都愿意好好去赚钱。赚钱了，大家都享福了，交易做好了，所有人都得益了，那自然我也上天堂了啊。因为大家可能，因为我们中国是个不信教的民族嘛，啊，绝大多数人不信宗教，所以大家可能体会不到这个宗教、这个道德感给人带来的感召力啊。我某种程度上。

其实是、是可以感受到。为什么呢？一个，我在美国待了很长时间，其实对美国这种宗教对它的这个motivation，啊啊，就这个动力，有很强的自激力。同时呢，啊，我觉得通过赚钱获得的道德满足感和社会成就感，本身确实能激励一个人前所未有地为了这个社会努力奋斗。

这个社会最大的问题就是不能让那些努力奋斗、好好赚钱、踏实工作的人寒了心。结果你告诉他，不，你每天努力工作、好好工作、创业、养活这么多员工、给国家纳了税，或者你就哪怕是打工，自己工作、纳了这么多税，你是个坏人，你怎么能这样呢？啊，你是个坏人。你看隔壁张三好吃懒做。

他是好人。这样的话，整个国家道德水准啊就会大幅滑坡，整个国家就会完蛋。所以一定要在这一点上非常明确。我记得啊，不知道大家有没有，我记得其实我们以前小时候学历史课本的时候，我们那个时候其实就已经开始教了。我记得当时我们就背过，就是新教伦理就是工业革命的前提条件啊。

就一个国家想在经济上获得大的发展，一个公司想在方方面面获得大的发展，就要相信交易的力量，相信资本的力量，相信努力的力量，相信个人奋斗的力量。你相信我，只要做好交易、做好生意、个人奋斗，生活一定会变好，别人。

也会认为我是个好人，我也会踏踏实实地去推动这个社会的进步。不需要再偷鸡摸狗，不需要再伪善装，是不是啊？不需要做任何事，只要我保持着真诚，保持着努力，就能够顺利地成为这个社会的中坚力量，就可以在这个社会的发展中分享红利。这不光可能是。

我们平常做事情，甚至是一个国家、一个民族的立根之本。